適應(yīng)自然界的具體要求，主要是形體活動和精神調(diào)攝兩個方面。強(qiáng)調(diào)養(yǎng)神的同時，重視形體的調(diào)養(yǎng)，進(jìn)一步闡明《素問·上古天真論》提出的“形與神俱”學(xué)術(shù)論點(diǎn)。

    形體活動

    人應(yīng)根據(jù)春生、夏長、秋收、冬藏的四季不同特點(diǎn)，適當(dāng)調(diào)節(jié)個人生活起居。

    春夏季節(jié)，就要順從生長的特點(diǎn)，使體內(nèi)陽氣不斷的生長。

    而秋冬季節(jié)，就要順從季節(jié)的收藏特點(diǎn)，注意回避秋季肅殺和冬季嚴(yán)寒的氣候，不要使體內(nèi)的陽氣發(fā)散，即便是取暖，也應(yīng)注意不要讓腠理過分開泄，以免潛藏的陽氣外散。

    精神調(diào)攝

    精神的調(diào)攝也要順從四季氣候變化。

    在春天，養(yǎng)生調(diào)神的基本原則順應(yīng)陽氣升發(fā)，萬物俱生的特征，要心情舒暢，精神活潑，不要扼殺生機(jī)，盡量使精神放松。

    在夏天，要使精神煥發(fā)。

    在秋天，要使神氣內(nèi)斂含蓄，不讓自己的意志外馳。

    在冬天，要讓意志潛藏，不要向外顯露。這樣做的目的，就是適應(yīng)“春生”、“夏長”、“秋收”、“冬藏”的規(guī)律。