夏季三個(gè)月，從立夏到立秋，包括立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑等六個(gè)節(jié)氣。夏季是一年陽氣最盛的季節(jié)，人體陽氣最易發(fā)泄。《素問·四氣調(diào)神大論》說：“夏三月，此謂蕃秀；天地之交，萬物華實(shí)。”夏天三個(gè)月，天陽下濟(jì)，地?zé)嵘险�，天地之氣上下交合，各種植物大都開花結(jié)果了，所以是萬物繁榮秀麗的季節(jié)。夏季氣候炎熱，是人體新陳代謝旺盛的時(shí)期，人體陽氣外發(fā)，伏陰在內(nèi)，此時(shí)要順應(yīng)自然，注意養(yǎng)生，對(duì)防病健身、延年益壽是大有裨益的。

    一、精神調(diào)養(yǎng)

    《素問·五運(yùn)行大論》說：“南方生熱，熱生火”。火熱主夏，內(nèi)應(yīng)于心。心主血，藏神，主神志，為君主之官。七情過極皆可傷心，致使心神不安。夏季怒氣當(dāng)令，烈日酷暑，腠理開泄，汗液外泄，汗為心之液，心氣最易耗傷，所謂“壯火食氣”。故祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為：“暑易傷氣”，“暑易入心”。在炎熱的夏天，尤其要更重視精神的調(diào)養(yǎng)，因?yàn)樯駳獬渥銊t人體的機(jī)能旺盛而協(xié)調(diào)，神氣渙散則人體的一切機(jī)能遭到破壞�！夺t(yī)書》中指出：“善攝生者，不勞神，不苦形，神形既安，禍患何由而致也。”因此，夏季神氣調(diào)養(yǎng)要做到神清氣和，快樂歡暢，胸懷寬闊，使心神得養(yǎng)。如《素問·四氣調(diào)神大論》說：“使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也。”就是說，要使精神象含苞待放的花一樣的秀美，切忌發(fā)怒，使機(jī)體的氣機(jī)宣暢，通泄自如，情緒外向，呈現(xiàn)出對(duì)外界事物有濃厚的興趣，這是適應(yīng)夏季的養(yǎng)生之道。所以，在萬物繁榮的夏天，應(yīng)有廣泛的興趣愛好。利用業(yè)余時(shí)間多參加一些有意義的文娛活動(dòng)，如果條件許可，還可參加夏令營活動(dòng)，外出旅游，消夏避暑等，這樣既使人心曠神怡，又可以鍛煉身體。

    二、起居調(diào)養(yǎng)

    夏季是人體心火旺，肺氣衰的季節(jié)，人應(yīng)晚睡早起，順應(yīng)自然，保養(yǎng)陽氣。《素問·四氣調(diào)神大論》指出：“夏三月，夜臥早起，無厭于日。”在夏季，晚些入睡，以順應(yīng)自然陰氣的不足，早些起床，以順應(yīng)陽氣的充盛。因?yàn)橄奶焯�陽升得早，清晨空氣清鮮，早起后到室外參加一些活動(dòng)，對(duì)增強(qiáng)體質(zhì)頗有益處。夏季多陽光，不要厭惡日長天熱，仍要堅(jiān)持參加勞動(dòng)和體育鍛煉，以適應(yīng)夏日養(yǎng)長之氣。由于夏天中午氣溫特別高，晚上睡眠時(shí)間較短，要適當(dāng)午睡，以恢復(fù)疲勞，保持充沛的精力。夏月暑熱濕勝，宜防暴曬降室溫，但不可只圖一時(shí)之快過于避熱趨涼，切不可在室外露宿，臥居潮濕之處及坐冷石冷地。睡眠時(shí)亦不可讓電扇直吹，有空調(diào)設(shè)備的房間，亦要注意室內(nèi)外溫差不要過大。在樹蔭下、水亭中、過道里、涼臺(tái)上乘涼的時(shí)間不宜太長，夏夜室外乘涼歸寢不可太晚。因?yàn)橄募臼顭嵬庹�，汗液大泄，毛孔開放，機(jī)體最易受風(fēng)寒濕邪侵襲。如果不注意調(diào)攝，人體氣血虛弱，再遇外邪侵襲，很容易引起手足麻木不遂、面癱等病。汪綺石在《理虛元鑒》中說：“夏防暑熱，又防因暑取涼，長夏防濕。”《養(yǎng)老奉親書》指出：“夏月天暑地?zé)幔�若檐下過道，穿隙破窗，皆不可乘涼，以防賊風(fēng)中人。”《攝生消息論》也指出：“不得于星月下露臥，兼使睡著，使人扇風(fēng)取涼。”這些都是我國勞動(dòng)人民長期生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，至今仍有教益。在衣著方面，由于夏天天熱多汗，衣服要薄一些，衣衫要勤洗勤換，久穿濕衣、汗衣，刺激皮膚，會(huì)引起多種疾病。夏季剛曬過的衣服不可即穿，否則，輕的會(huì)引起汗斑，重的會(huì)引起其他疾病。

    三、飲食調(diào)養(yǎng)

    夏季氣候炎熱，人體氣血趨向體表。正如《素問·四時(shí)刺逆從論》所說：“夏者，經(jīng)滿氣溢，入孫絡(luò)受血，皮膚充實(shí)。”從而形成陽氣在外，陰氣內(nèi)伏的生理狀態(tài)。人的消化功能較弱，食物調(diào)養(yǎng)應(yīng)著眼于清熱消暑，健脾益氣。因此，飲食宜選清淡爽口，少油膩易消化的食物，和適當(dāng)選具有酸味的，辛香的食物，以增強(qiáng)食欲。《養(yǎng)生書》指出：“夏至后秋分前，忌食肥膩餅、臛油酥之屬，此等物與酒漿瓜果極為相仿，夏月多疾以此。”

    夏季的飲食要多辛溫，少苦寒，節(jié)冷飲�！肚Ы鹨�方》說：夏日宜“省苦增辛，以養(yǎng)肺氣”，《金匱要略》指出：“夏不食心”。少吃苦寒之食物可避免傷陽心。多食辛味食物以養(yǎng)肺氣，以免心火過旺而制約肺氣的宣發(fā)。夏月飲食不可過用熟食，但以混為宜，《養(yǎng)生鏡》中指出：“夏之一季是人脫精神之時(shí)，此時(shí)心旺腎衰，液化為水，不問老少，皆宜食暖物，獨(dú)宿調(diào)養(yǎng)。”此處“心肝腎衰”，是指陽氣旺而陰氣弱，“食暖物”，是為了助陽氣，獨(dú)宿調(diào)養(yǎng)是為顧護(hù)陰氣�？崾钍⑾�，因出汗很多，常感口渴，所以適當(dāng)用些冷飲，可幫助體內(nèi)散發(fā)熱量，補(bǔ)充水分、鹽類和維生素，起到清熱解暑的作用，如西瓜、綠豆汁、赤小豆湯等，皆有良好的清暑解渴之功，但切忌因貪涼而暴吃冷飲、冰水、涼菜、生冷瓜果等�！额U身集》指出：“夏季心旺腎衰，雖大熱不宜吃冷淘冰雪、密冰、涼粉、冷粥”，否則，飲冷無度會(huì)使胃腸受寒，引起疾病。故有諺語說：“天時(shí)雖熱，不可貪涼；瓜果雖美，不可多食”，這是人們長期生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。夏天還要特別注意飲食衛(wèi)生，預(yù)防腸道傳染病的發(fā)生。由于夏天喝水多，沖淡了胃液，降低了胃液的殺菌力，使致病微生物容易通過胃進(jìn)入腸道；另一方面，濕熱的氣候環(huán)境也適合微生物的生長繁殖，食物極易腐敗變質(zhì)。因此，夏天必須把好“病從口入”這一關(guān)，不吃腐敗變質(zhì)的食物，不喝生水。生吃蔬菜瓜果一定要洗干凈。良好的飲食衛(wèi)生習(xí)慣，在我國已有數(shù)千年的歷史。如《論語》中就有“色惡不食，臭惡不食，失飪不食，不時(shí)不食”的記載；《金匱要略》中亦指出：“穢飯、餒肉、臭魚，食之皆傷”。夏季的飲食衛(wèi)生習(xí)慣至關(guān)重要，如果不注意保養(yǎng)，不僅夏天多病，秋冬也會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的疾病。故在南方流行著“六月債，還得快”的民諺。

    四、運(yùn)動(dòng)調(diào)養(yǎng)

    俗話說：“冬練三九，夏練三伏。”這說明夏天的運(yùn)動(dòng)鍛煉對(duì)健康起著重要作用。夏季經(jīng)常參加鍛煉，可增強(qiáng)體質(zhì)，提高機(jī)體的抗病能力。實(shí)驗(yàn)觀察發(fā)現(xiàn)，夏天經(jīng)常參加鍛煉比不堅(jiān)持鍛煉的人其心臟功能、肺活量、消化功能都好，而且發(fā)病率也較低。

    夏天氣候炎熱，對(duì)人體消耗較大，若長時(shí)間在陽光下鍛煉可能引起中暑，所以，只有安排合理才能收到好的健身效果。首先運(yùn)動(dòng)的時(shí)間安排合理，最好在清晨或傍晚天氣涼爽時(shí)進(jìn)行室外運(yùn)動(dòng)鍛煉，清晨起來到公園、河岸、湖邊、庭院等空氣新鮮處迎著朝陽，選擇合適的項(xiàng)目鍛煉。如慢跑、太極拳、氣功、保健功、廣播操等。晚飯之后，到戶外悠閑地散散步，對(duì)身體大有好處。在假日或合適的時(shí)間去江河湖海去進(jìn)行游泳鍛煉，最益于調(diào)節(jié)情志，恢復(fù)疲勞，增進(jìn)健康。其次，夏日鍛煉要做好必要的防護(hù)措施。在陽光下鍛煉時(shí)，要戴上白色遮陽帽或草帽，避免陽光直射頭部。鍛煉時(shí)穿的衣服以松軟、寬大、色淺、便于身體散熱的樣式為好。室內(nèi)鍛煉要敞開門窗，使空氣流通。露天室外鍛煉，出汗較多時(shí)，可適當(dāng)飲些鹽開水，不要喝大量的涼開水；如果運(yùn)動(dòng)之后滿身大汗，不要用冷水沖頭或洗冷水浴，這樣容易感冒或引起風(fēng)寒痹痛、關(guān)節(jié)疼痛不利。最好洗熱水澡，既可消除疲勞，又使人感到格外舒服。第三，夏天鍛煉的運(yùn)動(dòng)最要適度，不要過度疲勞�；加懈哐獕�、心臟病、動(dòng)脈硬化、胃炎、甲狀腺機(jī)能亢進(jìn)、肥胖病病人及年老體弱者，不宜在烈日下或高溫環(huán)境中進(jìn)行運(yùn)動(dòng)鍛煉。