宋代大養(yǎng)生家陳直說:“秋時(shí)凄風(fēng)慘雨,老人多動(dòng)傷感,若顏色不樂,便須多方誘說,使役其心神,則忘其秋思。”所謂凄風(fēng)慘雨,是形容在秋風(fēng)掃落葉之后,當(dāng)人們身臨草枯葉落、花木凋零的深夜之時(shí),此時(shí)霜降己至,自然界的秋風(fēng)、秋雨常令人出現(xiàn)秋愁。尤其是對(duì)于老年人來說,常易在他們心中引起蕭條、凄涼、垂暮之感,勾起憂郁的心緒。我國(guó)文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹也有“已覺秋窗愁不盡,那堪秋雨助凄涼”的動(dòng)人詩句,還有“秋風(fēng)秋雨愁煞人”等等。緣何秋風(fēng)秋雨愁煞人呢?
醫(yī)學(xué)研究證明,在人的大腦中,有個(gè)松果體的腺體,分泌一種“褪黑激素”。這種激素能誘人入睡,還可使人消沉抑郁,而陽光則使褪黑激素分泌量減少。反之,秋涼以后,常常是陰沉沉天氣,陽光少而且弱,松果體分泌的“褪黑激素”相對(duì)增多。此外,“褪黑激素”還有調(diào)節(jié)人體內(nèi)其它激素(如甲狀腺素、腎上腺素)的作用。這樣,使甲狀腺素、腎上腺素受到抑制,生理濃度相對(duì)降低。而甲狀腺素和腎上腺素等又是喚起細(xì)胞工作的激素,它們?nèi)缦鄬?duì)減少,就使細(xì)胞“癱瘓懶散”,人們也因此而情緒低沉,多愁善感了。
由上可知,秋天的“秋風(fēng)秋雨”易引起人們的情緒低落。那么,怎樣克服這種情況呢?其一是要讓陽光圍繞著你,在工作場(chǎng)所,要爭(zhēng)取照明充分;第二,當(dāng)情緒不好時(shí),最好的方法是轉(zhuǎn)移一下注意力,去參加體育鍛煉,如打太極拳、散步等,或參加適當(dāng)?shù)捏w力勞動(dòng),用肌肉的緊張去消除精神的緊張,這是因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)能改善不良情緒,使人精神愉快。有條件的最好去旅游,去游山玩水,因?yàn)榕R水使人開朗,游山使人幽靜,泛舟水中,怡然自得,年輕的攀山登巖,礪煉意志。此外,還可采取琴棋書畫易情法,正如吳師機(jī)在《理瀹駢文》里說:“七情之病也,看書解悶,聽曲消愁,有勝于服藥者矣。”因此,當(dāng)處于“秋風(fēng)秋雨秋愁時(shí)”,可以聽一聽音樂,欣賞一下戲劇,或觀賞一場(chǎng)幽默的相聲,這樣,苦悶的情緒也隨之而消。
根據(jù)祖國(guó)醫(yī)學(xué)“天人相應(yīng)”的理論,《黃帝內(nèi)經(jīng)》里曾明確指出了秋天精神調(diào)神的具體原則,如《素問·四氣調(diào)神大論》里說:“使志安寧,以緩秋刑;收斂神氣,使秋氣平;無外其志,使肺氣清,此秋氣之應(yīng),養(yǎng)收之道也。”意思是說,在秋天里,人們一定要保持精神上的安寧,只有這樣才能減緩肅殺之氣對(duì)人體的影響;還要注意不斷地收斂神氣,以適應(yīng)秋季容平的特征,并不使神志外馳,以保肺之清肅之氣,這就是順應(yīng)秋季季節(jié)特點(diǎn),在精神上養(yǎng)收的方法。在這里我們可以用一句話來概括秋天精神調(diào)養(yǎng)的原則,即要做到清靜養(yǎng)神,而要達(dá)到這一點(diǎn),辦法是盡量排除雜念,以達(dá)到心境寧靜狀態(tài)。
俗話說:“常人不可無欲,又復(fù)不可無爭(zhēng)”,這是人之常理。但不可欲望太高,超越現(xiàn)實(shí),老子在《道德經(jīng)》中提出:“見素抱樸、少私寡欲”,這是“恬淡虛無”的要旨,也是保持思想清靜的具體措施、私心、嗜欲出于心,私心太重。嗜欲不止,則會(huì)擾動(dòng)神氣,破壞神氣的清靜,故《黃帝內(nèi)經(jīng)》亦提倡“志困而少欲,心安而不懼”,因?yàn)闇p少私心、降低嗜欲,則減輕了不必要的思想負(fù)擔(dān),有助于神氣的清靜。古人云:“酒色財(cái)氣四道墻,人人都在里邊藏,若能跳出墻外去,不是神仙也壽長(zhǎng)。”這里再清楚不過他說明了人們不要計(jì)較錢財(cái)?shù)牡檬,?yīng)靜心寡欲。
在現(xiàn)實(shí)生活里,人們應(yīng)把精力用在事業(yè)上,而不要“爭(zhēng)名在朝,爭(zhēng)利于市”,把自己的名利看得輕一些,多做好事,多做貢獻(xiàn)。倘若私心太重,欲望太高,達(dá)不到目的,就會(huì)產(chǎn)生憂愁、悲傷、苦惱。故思慮大多,便可傷神致病。