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      中國佛教素食探源

      放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2007-06-16
      核心提示:印度的僧人不是素食者,來到中國弘法的印度高僧自然也是非素食者。所以,原來中國的僧人與他們來自印度的師父一樣,都是非素食者。但是,佛教受儒家仁慈思想與孝道的影響很大,一些僧人如道安、慧遠等出自個人的意愿,把蔬食看成是一種苦行而選擇素食。后來,以菩薩思
          印度的僧人不是素食者,來到中國弘法的印度高僧自然也是非素食者。所以,原來中國的僧人與他們來自印度的師父一樣,都是非素食者。但是,佛教受儒家仁慈思想與孝道的影響很大,一些僧人如道安、慧遠等出自個人的意愿,把蔬食看成是一種苦行而選擇素食。后來,以菩薩思想慈悲為本的大乘佛教經(jīng)典明文指出不得食一切眾生肉,從因果轉(zhuǎn)回的理論上闡明了食肉的過失。指出,眾生生生死死,輪轉(zhuǎn)不息,曾經(jīng)都是父母兄弟,男女眷屬,乃至朋友親戚,如何忍心取食而之。至此素食的經(jīng)典理論根據(jù)被奠定。 南朝梁武帝蕭衍(464-549)是一位非常虔誠的佛教徒,他積極提倡素食,於天監(jiān)十年,即公元511年,頒布《斷酒肉文》令天下所有僧尼不得食肉。從此,素食就成了中國僧人的一種優(yōu)良傳統(tǒng)與美德。
       

       

       
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