盆景制作技巧
            

　　盆景制作最主要是利用材料中的巧和剪扎,巧是什么?用哲學(xué)的語(yǔ)言講就是偶然性,絕代佳品大都很巧妙地利用盆景材料中的巧卽巧妙地利用偶然性,故這樣作品是巧上加巧能不妙嗎 ! 
　　所以在創(chuàng)作時(shí)要精心構(gòu)思出奇制勝,才不會(huì)平淡無(wú)奇.如看頭知尾則意不高 ，境不遠(yuǎn),故要做到出乎意料之外又在情理之中,這就是巧,俗話說(shuō)的好'無(wú)巧不成書(shū)'這不僅是創(chuàng)作的特點(diǎn),也是創(chuàng)作的規(guī)律.如可利用樹(shù)樁材料的某些巴結(jié)來(lái)表達(dá)'百孔千瘡劫余身,意氣凌云未消沉'的詩(shī)意可以用一棵大部分枯死,還有一部分活著并長(zhǎng)出很小枝的材料來(lái),表現(xiàn)'枯樹(shù)前頭萬(wàn)木春'的意境.如"云里蕆蛟"地柏樁景干的走向有一面可見(jiàn)更多奇特大小不一的彎曲如游龍一般穿行于層疊的枝間,故在制作時(shí)重點(diǎn)突出該特點(diǎn),這就是巧用材料,這巧有的是不容易遇上,但有時(shí)遇上也要遇慧眼,如"和平云"原是一棵老的側(cè)柏,已近二十多年,準(zhǔn)備當(dāng)廢材處理,可作者看主干粗矮凌角分明,有可利用之處。但又說(shuō)不清怎么去表達(dá),再一次偶然機(jī)會(huì)看到是中國(guó)爆炸的第一棵原子彈有感而發(fā)情化景,通過(guò)幾次分批稼接和整形而成"和平云",故現(xiàn)在在我們眼前象一棵巨樹(shù),又似當(dāng)年令中華民族振奮的壯美的蘑菇云。故巧的取得離不開(kāi)對(duì)生活的觀察和知識(shí)的積累以及大膽的想象,還要有一雙充滿藝術(shù)細(xì)胞的手,除了具備以上條件外還有制作過(guò)程 ,怎樣才能使自己的作品具有強(qiáng)的藝術(shù)感染力呢?其制作過(guò)程基本上總結(jié)為選根.立面.尋險(xiǎn).取勢(shì).不論是野生苗還是床苗,并不是都可以作為材料的苗形都相似但根卻有多種,特別是移栽后根變化更大,其中以龍爪根,或某一.二側(cè)根較粗者為佳,如無(wú)什么側(cè)根,主根筆直似蘿卜者為次之.因枝桿可加工成自己滿意的形狀,而根則不容易加工,主要靠天然形成,故根的選擇對(duì)今后的造型很重要,比較理想的根如圖: 
　　不理想的根 
　　在藝術(shù)構(gòu)思中有一個(gè)選角度的問(wèn)題,這和照相的道理一樣,攝影師總要選取一個(gè)好的角度,如寬臉人照相可以側(cè)一點(diǎn)照才能漂亮些,蘇東坡有詩(shī)云:"橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同,不識(shí)廬山真面目,只緣生在此山中."說(shuō)的就是這個(gè)道理。 
　　選好一個(gè)角度,定好一個(gè)焦點(diǎn),找到一個(gè)亮點(diǎn),除了根椐材料的天然特點(diǎn)外,還應(yīng)與作者要表達(dá)的情感相吻合,這樣才能使作品既自然而意境高遠(yuǎn).做到天人合一,因材施藝,甚至做到化腐朽為神奇。如"傲骨"這是一棵柏樹(shù),由于受外力扭轉(zhuǎn)而使木質(zhì)部分死亡,只有一道皮附在死干上而活著,并頑強(qiáng)地依附在死亡之干上生長(zhǎng),枯死干已白骨化,但其上枝頭不多,可個(gè)個(gè)有堅(jiān)硬之感,生長(zhǎng)茁壯,而后面幾乎看不到死亡部分作者選這個(gè)角度,反應(yīng)了作者"人不可無(wú)傲骨"的人生哲學(xué),這是觸景生情,情又化景的特例. 
　　文學(xué)家托爾斯泰說(shuō):"藝術(shù)作品中最重要的就是要有一個(gè)焦點(diǎn)一樣的東西.即應(yīng)該有一個(gè)集各種光線于一處從而發(fā)散各種光線的地方,如:"頂天立地"是一個(gè)黃楊樁,在開(kāi)始構(gòu)思時(shí),該樁只有根盤(pán)比較奇特,在不到一尺高處長(zhǎng)出三根大枝無(wú)主次之分,最后去掉其中比較直的而沒(méi)有什么分枝的干,這樣在一尺地方很快就細(xì)了,很不自然,可當(dāng)幾個(gè)側(cè)干錯(cuò)落有致地分布在上,五項(xiàng)原形成底大上小近似金字塔形時(shí),則與根部相稱(chēng),更顯根部粗大,使整個(gè)樹(shù)形如像須仰望才見(jiàn)頂端之感,這就是所有造型過(guò)程依據(jù)而展開(kāi)如表達(dá)這個(gè)主題而展開(kāi),最后產(chǎn)生古樹(shù)參天之感,其實(shí)此作品高不過(guò)二尺。 
　　尋找最佳角度首先應(yīng)考慮主題和整個(gè)造型不能僅限局部否則會(huì)出現(xiàn)局部很好但對(duì)整體布局不協(xié)調(diào),往往 要走彎路,甚至使作品創(chuàng)作不成功,尋找最佳角度并不容易,即使是很有經(jīng)驗(yàn)的行家也常為此而傷腦筋。 
怎樣才能選好最佳角度呢? 
　　一:假植: 
　　假植 是上盆前養(yǎng)胚的一種常見(jiàn)手段,是選區(qū)最佳角度的一個(gè)最好機(jī)會(huì)和定型的過(guò)程,是樁景培育塑造的過(guò)程。 
　　按所定的結(jié)構(gòu)形式確定坐落方向栽培,使它按照這方向生出所需的假想枝干,經(jīng)過(guò)發(fā)出的根干關(guān)系到今后樁景的姿態(tài),所以這個(gè)時(shí)期的重心任務(wù)是現(xiàn)有材料的坐落方向以及假榻根干將要生長(zhǎng)的方向. 
　　新河盆景在制作過(guò)程中很注意根的培養(yǎng),好的盆景首先根要盤(pán)根、露根，因筋骨盡顯則更見(jiàn)奇、見(jiàn)老、見(jiàn)險(xiǎn)，可以破板直。 
　　在根的基礎(chǔ)上，依據(jù)發(fā)展走向來(lái)確定桿的形狀，使之上下呼應(yīng)，不能因桿根在形狀的發(fā)展上出現(xiàn)影響重心穩(wěn)定，也不能過(guò)于板而出現(xiàn)看頭知尾。在假植中要適當(dāng)去掉部分枝葉減少蒸騰。 
　　根干至少在一個(gè)角度巧妙匹配的基礎(chǔ)上發(fā)展枝，這樣就使樁景有血有肉也有氣質(zhì)。 
　　2、旋干：對(duì)于枝根干在角度上出現(xiàn)矛盾時(shí)一般采用旋干，這是柏樹(shù)造型中行之有效的方法。它可以使枝干根在某一角度達(dá)到協(xié)調(diào)，并改變?nèi)狈ψ兓�的干，使之更靈活更蒼老，四如盆景園中有相當(dāng)一部分作品是這樣獲得的。如黛色參天、傲骨、清風(fēng)在高樹(shù)、幽谷騰蛟都不同程度地施用該法以達(dá)到形的需要，這一手往往會(huì)出現(xiàn)出乎意料之外的效果。具體做法：如下當(dāng)根和干在角度上發(fā)生矛盾時(shí)，而根不能動(dòng)則將干在適當(dāng)位置開(kāi)一縱口，并用扁鐵將其撐開(kāi)，利用桿上部分大枝為杠桿旋轉(zhuǎn)并給以一定壓力使桿發(fā)生彎曲。這個(gè)動(dòng)作是和旋轉(zhuǎn)同時(shí)進(jìn)行。旋轉(zhuǎn)角度根據(jù)型的需要而定。在這個(gè)操作過(guò)程中為確保成活，要注意以下問(wèn)題： 
　�、俨荒軐⑺�有的樹(shù)皮旋斷，否則影響成活。 
　　②用架固定樹(shù)樁，不讓彈回原樣。 
　�、坌�轉(zhuǎn)后應(yīng)用濕布把干包起，外包塑料薄膜包緊防止水分蒸發(fā)。 
　�、芗皶r(shí)噴藥防蟲(chóng) 以防新長(zhǎng)出的愈傷組織被蛀蟲(chóng)所傷。 
　　3、把盆景放在單側(cè)光源下可在墻壁上投下影子，它可以根據(jù)光的仰照和府照、側(cè)照使影子變高、變矮、變寬、變窄而使彎的程度和角度發(fā)生變化最后定稿，正如鄭板橋所講“凡吾畫(huà)竹，無(wú)所師承。多得于紅窗粉壁，日晃月影云耳。”可見(jiàn)板橋大師早就用上此法了。 
　　4、畫(huà)圖模擬 
　　這是另一個(gè)有效的辦法就象繪畫(huà)一樣，只是盆景和作要根據(jù)材料要求設(shè)計(jì)在充分利用材料的特點(diǎn)上，因材施藝。特別中成批培養(yǎng)盆景時(shí)這就是每棵樁景制作過(guò)程中的檔案，有利于流水作業(yè)。 
　　5、和行家砌磋 
　　俗話說(shuō)得好三個(gè)臭皮匠湊在一個(gè)諸葛亮與有經(jīng)驗(yàn)的行家砌磋可以為你選好該作品聽(tīng)最佳角度，還會(huì)使你的盆景技藝大大提高。 
　　取勢(shì) 
　　選好角度固然重要，但在這個(gè)角度中無(wú)奇險(xiǎn)之處則作品往往平談，就象一出戲無(wú)高潮則不能扣人心弦。 
　　怎樣才能獲取奇險(xiǎn)呢？這就要求剪扎時(shí)，要根據(jù)激情需要造型，利用裹枝截枝蓄干等手段定出基本形狀，可以根據(jù)各根干走向巧妙使用奇險(xiǎn)枝如飛掛枝、飄枝、建枝以及其它襯枝配合、初級(jí)定形后要進(jìn)行一段時(shí)間的放縱生長(zhǎng)培育過(guò)程。每個(gè)枝干最終被固定。最終固定后有可能有的已變，形成滿意的形狀，有的也可能不合要求的，更有的是些出乎意料之外的奇險(xiǎn)枝，這是人工和天然配合的結(jié)果，應(yīng)注意選擇。險(xiǎn)枝即不受傳統(tǒng)約束是合乎情理之中又出乎意料之外的枝。故這是它和從好奇出發(fā)，用人的意志強(qiáng)加于樹(shù)木而塑造出奇形怪狀的病枝的區(qū)別。 
　　取勢(shì)就是根據(jù)干枝的基本形態(tài)而確定該樁景的整個(gè)輪廓即樹(shù)姿態(tài)。培養(yǎng)制作盆景如繪畫(huà)一般,要有畫(huà)理,有畫(huà)法,中國(guó)畫(huà)有"外師造化中得心源"的格言.認(rèn)真觀察山野間的美的自然樹(shù)并飽覽名作實(shí)物圖片和古畫(huà),對(duì)名作.圖畫(huà)和自然樹(shù).應(yīng)認(rèn)真觀察其姿態(tài),找出美之所在,所以對(duì)多年來(lái)積累的資料要經(jīng)常閱讀,包括盆景的文獻(xiàn)以及自己和別人的佳作,做到溫故知新,取長(zhǎng)補(bǔ)短,集各種樹(shù)木優(yōu)美之姿于心中。這樣在創(chuàng)作時(shí),就可根據(jù)材料提供的條件在心中找到最佳三二枝與之匹配,而得更為出色的樹(shù)姿,做到"胸懷為爐,熔鑄萬(wàn)樹(shù)",靈活自如地運(yùn)用它,因勢(shì)利導(dǎo),使天然樹(shù)的靈性再現(xiàn)于盆中,這個(gè)過(guò)程是把天然樹(shù)化為理想中的樹(shù),然后使這理想的樹(shù),結(jié)合于活生生的現(xiàn)實(shí)樹(shù)上,這就是盆景制作區(qū)別于繪畫(huà)的重要特征,實(shí)際它比繪畫(huà) 難。在取勢(shì)中要注意的問(wèn)題:〈1〉在結(jié)構(gòu)上保持舒展，標(biāo)桿相輔相成，枝條不論多少視主題表達(dá)需要而排列；〈2〉重心要穩(wěn)，不能因動(dòng)態(tài)而失衡，均衡得當(dāng)和潛變化是植物生長(zhǎng)規(guī)律；〈3〉要 有美學(xué)觀點(diǎn),一定要遵循盆景制作中的辯證法和美學(xué)觀點(diǎn)。